易统论【附録】

后天卦位説 后天卦位诸説详矣然尝防绎文王之意则有无穷之义焉夫后天卦位视先天俱变矣独坎离对待犹先天之配合者此造化之防妙也葢先天主体后天主用体固用之所由出而用则不可以离夫体也故流行之中而有对待者存焉此圣人之精意葢乾坤所以生万物而无穷者政以坎离为真水火也此二五妙合然后出乎震而説乎兊也故震兊之分东西虽以金木而定位然震者当生物之初而兊居成物之终是阳倡乎始而震主之隂承乎终而兊应之此一刚一柔即乾坤之分体而一倡一和即干之大始而坤之成物也与艮坤之易乎雷风之位者葢坤以隂土当生长之终而为藏之本艮以阳土当藏之终又为生长之本此土之所以分旺与然三男居东北而干则退居于后三女居西南而坤则杂处其中者岂男主外事固可离乎父女主内事不可离乎母是亦父尊而母亲之义与 卦变説 卦变之説朱子亦既备于图矣但本义之説専主二爻上下互易而变者似局于一例以故于夫子彖时有不合故不得不备其説之未备也何则有文王之卦变有周公之变有夫子之卦变其所取虽不一而其义则本无异也葢文王所取以内外往来为变泰否是也周公所取以刚柔进退之极为变乾坤之用九用六是也惟夫子或取一爻自外来而变者讼与无妄是也故讼之彖曰刚来而得中无妄之彖曰刚自外来而为主于内此皆上卦而变也【讼自需来无妄自复来】有以二爻内外互易而变者损益与贲是也葢此三卦皆自泰否而来故贲之曰柔来而文刚分刚上而文柔此非贲之六二由泰之上六而来欤损之彖曰损下益上其道上行此非损之上九由三而上行与益之彖曰自上下下…