易原就正卷九

邢台包仪撰 周易下经 巽【巽下巽上】 巽小亨利有攸往利见大人 旅而继之以巽何也巽入也伏也卑而顺也旅可以不卑伏而顺入乎然巽一索而得女隂为主凡事不可以图大而小则亨也再观卦体复有以隂从阳之义若欲图大而利有攸往必须利见阳刚中正之大人而后可 彖曰重巽以申命 刚巽乎中正而志行柔皆顺乎刚是以小亨利有攸往利见大人 卦名巽之义何以巽下巽上重之而犹是巽也巽风善入顺以及下而下不敢违有申命之象焉重巽乃所以申命也然小亨而利往利见者何也以九五之刚而巽乎既中且正之徳非大人耶二与为应位虽异而徳则同何志之不可行哉而又初与四皆巽主以一隂伏于二阳之下柔皆顺乎刚隂能从阳也是以小亨而又不特小亨已也谁谓利有攸往不当利见大人哉志行巽风之象也 象曰随风巽君子以申命行事 水之与风皆渐而善入也水之润物也深故坎以之习教风之挠物也疾故巽以之申命书曰尔惟风下民惟草通于民志者可以知巽之道矣兹上巽而下亦巽非随风之象乎是明明示人以相继善入之为巽也君子观象而知所以法之矣大君之于小民不可有事而无命亦必先申而后行申命行事其究也恐惧修省 初六进退利武人之贞【之小畜】 进从于阳也退安于下也隂为主而性多疑居阳位而疑益甚非进退不能以自定乎密云不雨之义也以风而为天干刚善断可法也利武人之贞则利往而利见矣 象曰进退志疑也利武人之贞志治也 两可不决之谓疑一定不乱之谓治凡人志无两可则不疑志有一定则自治初乃不果于从阳安得不进退而志疑若能果决于从阳便是利武人之贞而志治矣…