易原就正卷一

邢台包仪撰 周易上经 干【干下干上】 乾元亨利贞 易之书明道之书也道不可见见之于阴阳之气之可状可状则有象象莫着于天地然有天而后有地有天地而后有万物皆道为之也是惟天以统之故羲皇一画开天而生生不息之机自无容遏倍而为三以象三才重而为六以象天地人各得夫一阴一阳之谓道此大畧也其于六画纯阳之卦而仍不异夫三画卦之名者何也上下皆干以见夫上下皆天也何莫非天则何莫非道之所为乎然则以天而谓之干者何也天以形体言干以功用言也文王演易而彖之于以知干之所以为干即以知天之所以为天矣自河图以四象示而天地万物之理数无非四也天之道尽于四时干之道不尽于四德乎太和之气一始无不始何其大也是以谓之元一畅无不畅何其通也是以谓之亨一遂无不遂物各得其宜矣是以谓之利一成无不成物各得其正而固矣是以谓之贞贞下起元元而复贞变化无穷循环无端天之道尽于春夏秋冬干之道尽于元亨利贞矣是其纯阳刚健而然也刚为体而健为用刚则无私健则无息否则不足以当之故于占者为戒辞焉圣人教人卜筮即数以明理亦即理以明数而后开物成务之精意乃见顺性命而穷神知化人也而进乎天矣 初九潜龙勿用【之姤】 物之纯阳而至健变化而不测者莫如龙故干六爻皆取象于龙初则太极生两仪之第一画也天道显诸仁必先藏诸用大衍之数五十其用四十有九存一不用所以为用之本也兹以干为防入也伏也非潜龙乎偹四德而姤女壮勿用取女潜龙宁可用乎勿用者将以善其用也正恐其不当见而见当惕而不惕不当跃而跃不当飞而飞以至于亢也故用九曰羣…