易原就正卷五

邢台包仪撰 周易上经 剥【坤下艮上】 剥不利有攸往 贲而继之以剥何也文饰不可以久恃也盛极必衰自然之理治极必乱亦自然之数也有生长安得无消落乎故剥者九月之卦也万物自春生而夏长必秋收而冬藏时至九月未有不剥者矣五隂方盛而一阳将尽亦犹世之小人党恶而君子孤危尚利有攸往耶唯有顺时以知止而已 彖曰剥剥也柔变刚也 不利有攸往小人长也顺而止之观象也君子尚消息盈虚天行也 卦名剥其义何也不觉其浸消潜落而若或有剥之者也卦体本于六阳纯干自夏至一隂而姤由是乎二隂则遯三隂则否四隂观而五隂剥隂进于阳柔变乎刚也隂柔与阳刚非小人与君子逈别耶君子每不容小人而小人必欲害君子不利有攸往正小人连类而长也岂徒不往而已哉卦德内坤而外艮坤顺而艮止有顺而止之之象焉不观其象退无以见几而进无以察变消息盈虚虽君子不无人力于其间亦天道自然之运行也 象曰山附于地剥上以厚下安宅 不称先王君子而独称上以一阳独在上也凡物赋于天而附于地但凡物附地地皆得生而长焉岂曾见山亦有生而长者乎惟消落而已兹坤下地也艮上山也非山附于地之象乎是明明示人以不生长而但消落之为剥也上其观象而知所以法之矣民者君之地也国者民之家也坤徳以厚而载物艮山以静而安居厚下安宅其究也施禄及下居徳则忌 初六剥牀以足蔑贞凶【之颐】 坤变震为足卦体有牀象焉牀者寝而安之之所也不利有攸往安寝可也忘危则不可剥之者方自足始而犹然頥以自养蔑贞矣安而忘危未有不凶 象曰剥牀以足以防下也 牀之寝而得安者在下不在…