易漢學卷三

虞仲翔易 八卦納甲之圖 右圖：坎離，日月也；戊己，中土也。晦夕朔旦，坎象流戊；日中則離，離象就己。三十日會于壬，三日出于庚。孔子三朝記曰：「日歸于西，起明于東。月歸于東，起明于西。」[1]故月三日成震，時在庚西。仲翔曰：「戊己土位，象見于中，故坎離在中央。」八日見于丁，十五日盈于甲，十六日退于辛，二十三日消于丙，二十九日窮于乙，滅于癸。乾息坤，成震，三日之象；兑，八日之象。震本屬東方，兑本屬西方。然月之生明必于庚，上弦必于丁，故震在西，兑在南。諸卦可以類推。十五日而乾體成，坤消乾，成巽十六日也，艮二十三日也。二十九日而乾體就。出庚見丁者，指月之盈虚而言，非八卦之定體也。乾盈于甲，行至辛而始退。震爲始生，巽爲始退，而皆在西。兑上弦，艮下弦，而皆在南。乾滿于甲，坤窮于乙，而皆在東。此以月[2]所行之道言之，而納甲[3]由是生焉。甲乾乙坤相得合木，故甲乙在東；丙艮丁兑相得合火，故丙丁在南；戊坎已離相得合土，故戊己居中；庚震辛巽相得合金，故庚辛在西。天壬地癸相得合水，故壬癸在北。丙丁在南方，所謂「二八應一斤」也。甲乙在東方，壬癸在北方，所謂「乾坤括始終」[4]也。御覧引京房易説曰：「月初光見西方，已後生光見東方，皆日所照。」法言曰：「月未望則載魄于東[5]，既望則終魄于東。其溯于日乎？」此天地自然之理。宋人作是圖者，依邵氏僞造伏羲先天圖之位，錯亂不可明。今正之，而附漢儒諸説于左方。[6] …