周易玩辞困学记卷十五

海宁张次仲 撰 説卦传 吕伯恭家塾论引隋经籍志序云秦汉之际易亡失説卦三篇后河内女子发老屋得之至后汉荀爽集解又得八卦逸象三十有一今韩康伯説卦乃止一篇而别出序杂愚谓隋志疑是盖费直所传不及説卦以后而所谓三篇恐并序杂言也 昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命 吴幼清曰説卦者备载卦位卦德卦象之説首章次章则夫子总説圣人作易大意以爲説卦传之发端也 孔仲达曰系辞言伏羲作易之初不假用蓍成卦故直言仰观俯察此则论其既重之后端策布爻故先言生蓍后言立卦生爻 胡仲虎曰蓍本自神明圣人幽赞之而已天圆地方之象自具一二之数圣人参两之而已其爲数也自有隂阳之变其爲变也自成刚柔之爻圣人观其变而发挥之而已于蓍卦之德则和顺之而一无所逆于六爻之义则条理之而各有其序穷天地之理尽人物之性圣人作易之功至是与天命爲一矣天命自然而然圣人之易亦非心思智虑之所爲也何黄如曰蓍似藾萧青色科生从耆草之夀者博物志蓍以老故知吉凶生千嵗三百茎同本其上常有黄云覆之防传天下和平王道得而蓍茎长丈其丛生满百茎圣人幽赞神明而天地即生蓍以爲筮卦之用蓍草生则易之数有所托而易之用神矣本义天圆地方圆者径一围三三各一竒故参天而爲三方者径一围四四合二耦故两地而爲二数皆倚此而起故揲蓍三变之末其余三竒则三三而九三耦则三二而六两二一三则爲七两三一二则爲八 按周髀算经昔者周公问于商髙曰数安从出商髙曰数之法出…