易变体义卷八宋

下经二【家人至益】 【离下巽上】家人 初九闲有家悔亡 此家人之渐也而爻辞云尔者渐之象曰山上有本渐君子以居贤德善俗夫善国人之俗犹宜以渐况闺门之内恩胜义者哉恒之初爻曰浚恒之凶始求深也夫始于浅而终乎深者自然之常理于始而求深则无自而可况施于闺门之内乎然则善其内之道固宜有渐则所以禁其不善者亦当防微杜渐正之于始也此家人之初爻故欲待之以渐而变体如此所谓闲有家悔亡者欲闲其不善而归之于善莫不贵渐焉也然此以齐家为主故为家人之渐则与渐之进异矣与居贤徳善俗亦异矣 六二无攸遂在中馈贞吉 此家人之小畜也而爻辞云尔者夫大者乃得遂事而専之小者从之而已故所谓无攸遂者妇之所以从夫而小者之道也饘酏酒醴以至稻黍梁秫唯其所欲焉可不畜之以待用乎故在中馈为小畜之义而妇之所以事舅姑者此也诗曰无非无仪唯酒食是议唯其所欲而议其所宜亦必多畜而后无乏矣事舅姑如此则事其夫者从可知矣然国之所以燕飨者所畜之物盛家之所以馈饷者所畜之物微故家人六二不取大畜而取小畜且序卦者曰物畜然后有礼故受之以履物畜而后可养故大畜而受之以頥盖履者礼也礼之所贵以敬爱为主而已頥者养也养之所贵则以充实为至焉此小大之义所以殊也然小畜卦爻本臣畜君也而此特取物畜然后有礼之义故为家人之小畜而与小畜之本体异焉小畜之九二主言臣道家人之六二主言妇道臣道至于牵复则宜济以敬家人而顺以巽则敬可知矣妇道职乎中馈则必主乎爱物畜而后有礼则爱可知矣故小畜之家人取顺巽之义家人之小畜取物畜之义焉 九…