易变体义卷三

上经三【履至大有】 【兑下干上】履 初九素履往无咎 此履之讼也而爻辞云尔者君子穷而在下独善其身而未可兼善若素之未受采也然君子之所是小人以为非君子之所行小人莫不忌况其穷而在下人莫我知强者面折之于前弱者背毁之于后或排之于乡党或摈之于朝廷羣起而攻之若聚讼然履之初九其义如此故变体为讼而曰素履徃无咎盖以众人攻之所以有咎而君子无慊焉则咎可免也孔子再逐于鲁削迹于卫伐木于宋叔孙之徒毁之于朝荷蓧之徒讥之于野讼以众起而亲交益疎其类此爻之变体也欤然有孚而见窒于人于是乎有讼今以素履独善人乃以为非是而攻之故为履之讼而与其本体异焉夫讼之履者以讼而明已之所履履之讼者以履而致人之所讼皆直在我曲在彼莫匪君子之道也 九二履道坦坦幽人贞吉 此履之无妄也而爻辞云尔者孔子曰言忠信行笃敬虽蛮貊之邦行矣言不忠信行不笃敬虽州里行乎防夫君子所以能坦荡荡者以其言行如此其不妄也小人反是六二之所履刚不过中尽此道者也故变体为无妄而有履道坦坦之辞然以阳居隂幽人之事幽人能体刚中而以是为正则守静知常无妄作之凶矣故继以幽人贞吉之辞夫子于是释之以中不自乱者亦言其刚不过中而已然无妄本体言心之利而是爻则言履之刚中故为履之无妄而与本体异焉 六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君此履之干也而爻辞云尔者六三体柔居刚已过乎中又居乎五刚之间以是而为履者也体柔则眇且跛之象居刚则视且履之象以柔过中又间乎五刚以居则履虎尾而咥人凶之象然位刚过中又处上下五刚之间则其志…