用易详解卷六

上经六【无妄至离】 【震下干上】 无妄元亨利贞其匪正有眚不利有攸往 彖曰无妄刚自外来而为主于内动而健刚中而应大亨以正天之命也其匪正有眚不利有攸往无妄之往何之矣天命不祐行矣哉 象曰天下雷行物与无妄先王以茂对时育万物初九无妄往吉 象曰无妄之往得志也 六二不耕获不菑畬则利有攸往 象曰不耕获未富也 六三无妄之灾或系之牛行人之得邑人之灾 象曰行人得牛邑人灾也 九四可贞无咎 象曰可贞无咎固有之也 九五无妄之疾勿药有喜 象曰无妄之药不可试也 上九无妄行有无攸利 象曰无妄之行穷之灾也 【干下艮上】 大畜利贞不家食吉利涉大川 大畜者以君畜臣之卦也贤人之于天下抱道懐德其胷中所负挟者甚大是岂可以轻畜之哉人君待之以正则彼将乐为用一不如礼则望望然去之矣故以君畜臣必利乎贞利乎贞是以贤者不家食也夫大亨以养圣贤则虽百官牛羊仓廪备以事舜于畎畆之中而不以为泰茍其礼之不足则虽亟问亟馈而子思犹以为犬马畜之也然则人君养贤之道其可不以正为先哉君能以正养贤而贤者乐为之用则虽以之济大难成大功无有不可为者故利涉大川 彖曰大畜刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也以君畜臣不可以徒畜之也必先自畜其德而后可以畜人在我者徳有所未充则谁肯受其畜哉故大畜之君必以刚健笃实辉光日新而畜其徳刚健则不息笃实则不伪辉光则无蔽日新则无穷自有诸已之信积而为充实之美充实而有辉光之大圣徳益新积之于中者无有不尽则以此而尚贤…