用易详解卷一

上经一【乾坤】 【干下干上】 乾元亨利贞 干天也以道言之谓之干以形言之谓之天天为干之体干为天之用先儒论之详矣説卦论干为天为圜为君为父下至于金玉寒氷良马老马之细无所不有亦无所不为也元亨利贞干之四徳在天为春夏秋冬在人为仁礼义智在干为元亨利贞其实一也虽然此犹论其可名者尔夫一气之初浑沦磅礴先天地生有一之理而一犹未形也夫是之谓元元变而为一自一而二自二而三自三而万物万物并作吾以观其复故归根曰静复命曰常而复归于一此元亨利贞之妙也故元即一之未形者也亨即一之既形生生而不穷之谓也万物并作而为利归根复命而为贞自无而有自有而复无是四者所以斡旋天地隂阳之妙孰谓其可以浅近言之也哉易六十四卦惟干能具此四徳他卦虽具葢有不具者矣 初九龙勿用 七八九六隂阳之策也阳自七而进于九隂自八而退于六均数也而卦爻所取専以九六为用何也天一地二天三地四天五此天地之生数也一三五为九二四为六专以生数言之葢生生不穷之义也初居下卦之下一阳潜伏而未动故有潜龙勿用之戒勿用者非无用也能为可用而不能使人必用此舜在侧微之时也舜耕于歴山渔于雷泽父顽母嚚象傲克谐以孝当是时舜岂蕲尧之知我哉吾惟知烝烝以自治使不至于奸而已兹非潜龙勿用之义乎 九二见龙在田利见大人 二居中得正上应九五故为见龙在田言其已异乎前日之潜矣二葢有大人之徳者也干之利见大人有二九五以大人为君者也九二以大人为臣者也五之利见天下咸覩之象二之利见得君之义也九二四岳荐舜徳升闻之时也 九三君子终…