卷十

钦定四库全书 叶八白易传卷十 明 叶山 撰  家人利女贞何也叶子曰礼曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故内和而家理天子立六官三公九卿二十七大夫八十一元士以听天下之外治以明章天下之男教故外和而国治故曰天子听男教后听女顺此之谓盛德又曰天子修男教父道也后修女顺母道也虽然先史有言礼本夫妇诗始后妃治乱因之兴亡系焉盛德之君帏簿严奥衷谒不干於朝外言不纳诸梱关雎之风行彤史之化修故淑范懿行更为内助若夫豓嬖之兴常在中主笫禂既接则情与爱迁顔词媚熟则事为私夺乘易昏之明牵不断之柔险言似忠故受而不诘丑行已效反狃而为好左右附之佥壬惎之狡谋钳其悟先哀誓犍於宠初天下之事已去而不自觉此韦武所以遂簒逆而丧王室也吁可不戒哉是故古者必有掌隂阳之礼之官以教後宫掌妇学之法妇德妇言妇功各率其属而以时御序於王先王之礼也故崇其教以先内政覧列国诵列传遵典行内史执其彤管纪善书过考行黜陟以彰好恶男女正位乎内外而天下定矣故曰二仪立而大业成舜之二妃后稷之姜嫄王季之太任文王之太姒武王之邑姜此其所以为天下则也其次宋之高曹向孟盖亦庶几焉吕武贼王何专贾胡秽乱不忍言矣又其甚焉若刘玄德立刘璋妻为后周世宗取李崇训妻符氏为妇夫玄德英主诸葛亮良辅其为此也奚以克曹氏为哉世宗亦贤君尝与儒者读汉史商确大义至於得国立符氏为后夫崇训父子反逆事败弟妹皆死而符氏不能死其非贞淑而不可为宗庙之主王化之基明矣世宗既杀其夫与子取之亦何以哉抑不…