读易日钞卷一

赞善张烈撰 上经 【干下干上】 干 一者奇也阳之数也干者健也阳之性也者耦也隂之数也坤者顺也隂之性也天下止有一理谓之太极自理之动则为阳静即为隂盈天地间非隂即阳凡为阳者其数必竒其性必健凡为隂者其数必耦其性必顺此正其理之不可易太极所以恒管乎二气也伏羲仰观俯察至透极熟欲举以教人无可形似故借其数以明之画一竒以象阳画一耦以象隂也然一隂一阳又有各生一隂一阳之象故再倍而三以成八卦则隂阳交错而或为动或为入或为陷或为丽或为止或为说性乃不同或为雷或为风或为木或为火或为山或为泽象亦各类惟三奇之卦三画皆阳则性犹夫健也故名之曰干而象独为天三耦之卦三画皆隂则性犹夫顺也故名之曰坤而象独为地至于八卦之上又加八卦以成六十四卦则六画之内隂阳交错愈极其变殊名异象而气化消长人事得失情伪善恶亘古今人所未经之事变未闻之义理无不备具于中矣而惟此卦六画皆奇上下皆干是阳之纯而健之至也故干之名天之象皆不易焉次卦六画皆耦上下皆坤是隂之纯而顺之至也故坤之名地之象皆不易焉 元亨利贞 天下柔者不足有为惟健则有能为之资而物莫之阻柔者易流于邪惟健则秉天理之正而确乎不易夫乾道本如是之大通而至正矣故人之筮得此卦而六爻皆不变者其占当得大亨而必利在正固凡其刚健有为处必择至正无私之理而坚以守之乃可以保其终葢筮得此卦则其人之心与事必皆合乎乾道而后利否则人与卦相违必不利矣 云峰胡氏曰伏羲时有乾卦画未有元亨利贞卦辞想占得乾卦者即六画之象已自知有元亨利贞之理矣…