卷七

陶真人养生备用 世言，服灵丹，饵仙药，白日而轻举者，但闻而未见也。至于运气之术，其近养生之道。人禀血气而生。故摄生论云：摄生之要，在去其害生者此名也。予所编去病歌，盖采诸家养生之要而为，言能依而行之，则获安乐。若尽其秒，亦长生之可觊。今暮其歌于后： “万物以人为最贵，百岁光阴如旒寄， 自非留意修养中，未免病苦为心累。 何必食霞饵火药，忘意延龄等龟鹤。 但予饮食嗜欲间，去其甚者将安乐。 食后僚徐行百步，而手摩胁并腹肚。 颁臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。 仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。 醉眠饱卧惧无益，渴饮饥食犹哉多。 食不欲粗并欲速，只可少食相接续。 若教一饱顿充肠，损伤气脾非汝福。 生冷粘腻筋韧物，自死牲牢皆勿食。 馒头闭气宜咖食，生脍偏招脾胃疾。 酢酱胎卵兼油腻，陈臭酶菹尽阴类。 老衰莫欲更食之，是借寇兵无以巽。 炙烤之物须冷吃，不然损齿伤血脉。 晚食常宜申酉前，向夜徒劳滞胸腹。” 脾好音乐，夜食则脾气不磨，为音乐断绝故也。用礼乐以侑食，盖脾好音乐丝竹耳。才闯脾即磨矣，是以声音皆出于脾，而夏月夜短，尤宜忌之，恐难消化故也。 “饮食莫教合大醉，大醉伤神损心志。 渴来饮水兼啜茶，腰脚自兹成重腿。” 酒可以陶性情，通血脉，自然招风败肾，烂肠腐肋，莫过于此。饱食之后尤宜戒之。饮酒不宜粗及速，恐伤破肺。肺为五脏之华，盖尤不可伤。当酒未醒，大渴之际，不可吃水及啜茶。多被酒引入。盖脏为停毒之…