文子缵义卷六　

宋 杜道坚 撰 上德篇 旧注上德谓时之君有德者也夫三代之道废五霸之德衰故宜修德以臣天下有功可见有德可尊故曰上德者也 老子曰主者国之心也心治即百节皆安心扰即百节皆乱 旧注治国在君明明即万姓乐其业治身在心正正即百节安其所也 故其身治者支体相遗也 旧注无疾苦也 其国治者君臣相忘也 旧注无忧虞也 缵义德一也有二焉长养万物天之德爱养百姓君之德夫君者国之心君有德则心广体胖气不乱而身自治治国犹治身君臣相安国其有不治者乎故曰上德不德则是有德而不自恃以为德是以有德 老君学于常枞 旧注老君之师姓常名枞老君自说受敎于师师之言如是 见古而守柔【案明刋本古作舌】 旧注见古道皆守雌柔古字作舌字亦柔也 仰视屋树 旧注惜光阴不驻也 退而目川【案明刋本目作因因乃目之误】 旧注叹逝者不息也 观影而知持后 旧注不先物为 故圣人虚无因循常后而不先譬若积薪燎后者处上旧注后即先下即上物之常然夫求先于人即不能先也 缵义常枞古之圣人也老子学于常枞犹孔子学于老子老子目击道存精神契故能见古而守柔观影而知持后是以圣人因循虚无不争强不敢先夫是之谓上德 老子曰鸣铎以声自毁膏烛以明自煎虎豹之文来射猨之捷来格故勇武以强梁死辩士以智能困能以智知而未能以智不知【案明刋本而未能以智不知句内脱而字】 旧注此以能自害不能以不能自全以智自贼不能以不智自存也 故勇于一能察于一辞可与曲说未可与广应 旧注持匹夫之勇未能御众执一隅之说非道通途缵义人贵有德不贵…