卷之二十

道德真经衍义手钞卷之二十 五峰清安逸士王守正集 天之道章第七十七 天之道，其犹张弓乎。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之。 衍义云：弓之为用当合材定体，令弛张调利。 钞《周礼》。弓人为弓，聚干角筋胶丝漆六材，以其时。六材既聚，巧者和之。相干欲赤黑而阳声。射远者用势，射深者用直。相角欲青白而丰末。凡角秋杀者厚，春杀者薄。穉牛之角直而泽，老牛之角弥而碏。三色既具为良，则可冬折干，夏理筋，春液角，秋合丝胶漆，寒定体则张之不流，材美工巧，为之以时，谓之三均。 衍义云：《易》曰：立天之道，曰阴与阳。 钞《周易说卦》之文也。昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理。是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。 衍义云：日月寒暑，一往一来，则损其有余。往者与其不足，则岁功成。钞《易系》云：日往则月来，月往则日来。日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来。寒暑相推而岁功成焉。此之谓欤。 衍义云：故举亏盈益谦，欲令称物平施尔。 钞：上之文，《易谦卦》象云：天道亏盈而益谦。象曰：地中有山，谦。君子以哀多益寡，称物平施。今取此数节之文，以证解天道抑高举下之戒也。 天之道损有余补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。 衍义云：《易》之损卦曰：损下益上，其道上行。益卦曰：损上益下，民悦无疆。 钞《易》损卦彖曰：损下益上…