卷之五

道德真经注疏卷之五 吴郡征士顾欢述 大成若缺， 注：谓道德大成之君也，若缺者，灭名藏誉，如毁缺不备也。 其用不弊。 注：其用心是则无弊尽时也。○御曰：谦则受益，故无困弊时也。○疏：言行业大成就之人，能忘其成，故虽大成，如似缺少不足也。只为能忘其成，故终日货用而无弊损。是以《庄子》云：小成隐道也。夫成者不缺，缺者不成，而今成而似缺者，忘缺忘成。故不见成而缺，故如缺而实成，不见缺而异成，故大成而似缺也。 大盈若冲， 注：谓道德大盈满之君，若冲者，贵不敢骄，富不敢奢。 其用不穷。 注：其用心如是，则无穷尽时也。○疏：冲，虚也。静，尽也。言道德大满之人，能满其满，故能满如似空虚无物也。只为忘满冲虚，故能利用无竭也。夫满者不虚，虚者不满，而今满而虚者，欲明忘满忘虚，故能即虚即满，满而若虚。 大直若屈， 注：大直谓修道法度正直如一也，若屈者，不与俗人争，如可屈折也。○疏：大直质素之人不显直相，故能混迹同尘，委曲随物，故若屈也。是知直躬小直也。 大巧若拙， 注：大巧谓多才衍也，若拙者，亦不敢见其能也。○疏：匠成万物，炉锤群生，有大功巧而忘功用，晦迹同凡，故若拙也。《庄子》云：雕刻众形而不为巧，是知工唾小巧也。 大辩若讷。 注：大辩者，智无疑。如讷者，无口辞。○御曰：不饰小说也。○疏：妙能剖析真空，诠量玄极者，言所不能言也。不同世间。才捷利，故言蹇讷也。《庄子》云：不言之辫，亦云大辫不言。是知杨墨…