卷三 宣明五气篇第二十三

吴云：宣。发也。五气。木火土金水也。言五气有入。有病。有并。有恶。有液。有禁。有发。有乱。有邪。有藏。有主。有伤。有应。是篇皆发明之。 是谓五入 马云：此与灵枢九针论同。但彼多淡入胃一句。简按周礼疾医职云：凡和。春多酸。夏多苦。秋多辛。冬多咸。调以滑甘。与此同义。 心为噫 马云：口问篇云：噫出于胃。三部九候论与此篇。皆曰。心为噫。考脉解篇。所谓上走心为噫者。阴盛而上走于阳明。阳明络属心。故曰上走心为噫也。经典之旨。岂非二而一者耶。张云：噫。嗳气也。遍考本经。绝无嗳气一证。而惟言噫者。盖即是也。简按说文。饱食息也。礼内则。不敢哕噫。是也。（噫。乌界切。音隘。若于希切。音衣。则为痛叹声。与此异义。）嗳。字汇。于盖切。音嗳。嗳气也。盖嗳。即噫俗字。高云：噫。微嗳也。非。 肝为语 志云：肝气欲达则为语。诊要经终篇曰。春刺冬分。邪气着脏。病不愈。又且欲言语。此言春令之肝气不舒故也。高云：病气在肝则为语。语。多言也。简按标曰五气所病。则王马吴张之解并误。下文吞同。 脾为吞 志云：脾主为胃行其津液。脾气病而不能灌溉于四脏。则津液反溢于脾窍之口。故为吞咽之证。简按据志注吞。即吞酸酢吞之谓。（平脉法云：噫而吞酸。食卒不下。又云：上焦不归者。噫而酢吞。） 龚廷贤云：吞酸。与吐酸不同。吞酸。水刺心也。吐酸者。吐出酸水也。是。高云：吞。舌本不和也。未知何据。 肾为欠为嚏 志云：灵枢曰。阳者主上。阴者主下。…