卷之二十二 痨瘵门（附论） 痨瘵门（附论）

夫人之禀赋，天地以生，而以心为主宰，肾为根本。心肾既病，则精神减而志意散，百病由是而生也。《内经·汤液醪醴篇》何以云精神不进，志意不治，故病不可愈？谓其精坏神去，则营卫不可复收，营泣卫除，故病不可愈也。夫肾藏精与志，为生性之本，元气之根，精神之所舍也。《灵枢经》云∶积精全神，此之谓也。且人身有精而后有神，今精神既坏，则心肾不济，而盗汗遗浊等病，奚可无焉？盖精者，肾之液也；汗者，心之液也。心之所藏者神也，肾之所藏者精也。而心有病则神不守舍，而日患怔忡，恍惚失志，夜多异梦，登高涉险，或发追捕，或与鬼交，睡出盗汗；而肾受病则髓海枯竭，而日为精神倦怠，脚膝软弱，遗精白浊。诸虚百损，莫不由是心肾而致也。至如人病有至如是，尚或孜孜于财气，恋恋于色欲，不知遵节禁忌，愈伤坎离，以致沉羸而成痨瘵诸疾。若曰五劳六极，六损七伤，五尸九虫十疰，诸骨蒸之证是也。盖五劳者，志劳思劳忧劳心劳瘦劳，此五脏之病也；六极者，气极血极筋极骨极肉极精极，此六腑之患也；七伤者，心肝脾肺肾并内外所伤，或为五脏并骨脉所伤，为七伤也；五尸者，为蜚尸遁尸寒尸丧尸尸疰也；九虫者，曰伏虫蛔虫白虫肉虫肺虫胃虫弱虫赤虫蛲虫也；十疰者，为风疰气疰寒疰生人疰凉疰酒疰食疰水疰尸疰土疰也；诸骨蒸者，为心肝脾肺肾胆胃大肠小肠膀胱三焦鬲宗筋回肠玉房脑骨髓筋脉血肉是也。 然劳极损伤，尸疰诸蒸之名，既以闻矣，其所感之因，所患之状，又果何如哉？曰∶矜持志节…