太上一乘海空智藏经卷三

法相品 尔时，海空智藏即起于席，严整衣帔，手执香炉，正对天尊，恭敬而立，念想瞻视，目无他顾，心无他想。 尔时，天尊和声问言：大德仁者，何为翘翘，恳倒若此，欲有所 决，将不及耶？我为天人大道之主，辩才无阂，洞达玄微，善能解说无量义藏，晓知十转一切法门，又能分别他心所愿，莫不通照。宜有所问，勿致疑难。当为剖判甚深道本。 於是海空智藏安详答言：大智天尊，我欲有问，未敢发言。天尊知时，先赐矜诱，慈悲优悦，安慰我心。是知天尊定为世父，众生所依，万兆所宗。我今承藉大威神力，怜愍我故，辄吐鄙言，愿垂省纳。大圣天尊，向者大慧请问重疑，四道之中，何者差别，得果不何，成就各异。天尊答旨，宣滞泠然，诸滞云释，无复犹豫， 决定直指智慧之源。天尊又复答妙思言，一切善恶皆因於缘，缘藉心起。又答决理，心力不定，是生善恶。如此妙说，皆自清通。我今尚疑，愿为决了。天尊，以何因故，生诸法本？一切法本，有为之相，即是实耶，即是空耶，是不空不实耶？若是实者，则应永定，无有移转；若是空者，性相分明，有彼此状；若是实者，则无减灭；若是空者，则无兴起；若是实者，应有形质，若是空者，应无证验。若是实者，一切贤圣既得道后，法何所存？若是空者，一切贤圣云何修行，处无上惠？若是实者，一切贤圣舍此法相，得此法相。舍此法相，法相云何若存若亡？得此法相，法相云何从何而生？若是空者，则无舍法、受法之异；若是实者，在众生身处於何处？若是空者，众…