太上一乘海空智藏经卷二
《太上一乘海空智藏经》·佚名
哀叹品 尔时,海空智藏即从座起,稽首作礼,长跪曲拳,白天尊言:如是所说,真实甚深,微妙功德,不可思议。我今於是思念万兆造化之由。云何众生、一切诸法各有道性,从因缘生?以是因缘,应有缚耶,应无缚耶?是五阴耶,是六尘耶?我今思惟,念念生灭。如是生灭,谁是缚耶,谁非缚耶?,谁是解耶,谁非解耶?如是因缘,因此五阴,生彼五阴,以此阴灭,不生彼阴。云何五阴能染烦恼,念念生灭,烦恼云何? 尔时,天尊答海空言:善哉善哉,善男子,谛听谛听,我当为汝分别解说。善男子,譬如众生临欲终时,生大忧苦,父母、妻子、宗亲围绕,号哭懊恼,瞻仰惶怖,莫知依救。虽有五情,而无觉知,肢节战动,不能自持,身体虚冷,气命欲尽,即见所修罪福报应,相随业受生,或生三.涂五道之趣,或生人间,随其功业,无不悉知。善男子,譬如日没,临欲没时,山陵堆阜,影现东移,理无西没。众生业果,亦复如是。此五阴灭,彼五阴生。譬如灯明,灯生暗灭,灯灭暗生。善男子,譬如泥瓶,泥与瓶合,泥灭瓶成,而是泥相终不名瓶;瓶虽非泥,不余处来,以泥因缘,而生是瓶。善男子,此五阴灭,彼五阴生。以此五阴,终不变为,生彼五阴,彼之五阴亦非自生,亦非余生。因此阴故,生彼五阴。亦如泥瓶,泥灭瓶成,体虽无差,随时各异。以是之故,因此五阴生彼五阴。以此阴灭,我说彼阴。善阴恶阴,观察善恶,父母交会、 烟煴合时,随业因缘,得受生处。於母生爱,於父生慈,父母念时,心生欢喜。如是缘故…