却病求嗣六要
《古今医案按》·俞震
一、积德 凡人有病或无嗣,虽由命数,然积德行仁亦能挽回造化。福善祸淫,天道不爽也。《太上感应篇》、《帝君阴骘文》遵行者,历有成验,故知求寿求嗣,此为最上法门。 一、放生 天地之大德曰:生好生者,天亦好之,故放生戒杀,乃种子延龄秘诀也。但须真发慈悲,不论发之大小、贵贱,随在设法救济,方有功德。牛、犬有功于人,尤宜戒杀戒食。医书载,疫疠之年,凡不食牛犬者,疫不能染,即染亦易愈,余留心试验果然。此外卫生者,在所必戒,不徒报应可畏也。病家好祷其风已久,但广杀牲牢,徒增罪孽,恐淫祀无福,正神不享也。曷若将此项费,行几件济人利物之事,而以素斋祀不亦可乎? 一、寡欲 人身以肾为根本,谚云:服药千朝,不如独宿一宵;又云:寡欲多男子,皆言葆养之妙也。凡人先天厚者,虽斫丧,不致大害。然施泄过度,精元既薄,生子必弱而夭,是贻害于子孙矣。若先天本薄而再行斫丧,无不害及身者。故曰淫声美色,破骨之斧锯也,可不畏欤?童年凿窍太早,则五脏有不满之处,异日有难名之疾。此在为父、师者教戒防护之。奸人妻女,为万恶之首,减算削禄所不待言。世有忠厚善人而身后不昌,高才文士而终生潦倒者,其病皆由于此果报昭然,历有证验。凡我同人,曾犯者及早回头未犯者,永防失足可也。春画淫书,动人邪念,欲戒不能,慎勿观之。春药昏热毒之品,用此以快其淫心者,多致失血、痨瘵、霉疮、下疳等病,且生子必殇于痘,杀人不异砒鸩,毋为方士所惑。 一、戒怒 凡…