黄帝阴符经疏卷下

少室山李筌疏 强兵战胜演术章 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。 绝利者，塞耳则视明，闭目则听审，务使身心不乱，主事精专也。 疏曰；言人眼贪色则耳不闻正声，听淫声则目不睹正色，此视听二徒俱主於心也。道德之士心无邪妄，虽耳目闻见万种声色，其心正定，都无爱悦贪着之心，与无耳目不殊，何必在於聋瞽者哉？但心中纳正，则耳目无邪；耳目无邪，则身心不乱；身心不乱，则精思举事发机皆合於天道。比之凡情，十倍利益。事皆成遂，何必独在用师。他皆仿此。三反昼夜，用师万倍者，上云身心正定，耳目聪明，举事发机，比常十倍。就中更能三思反覆，日夜精专，举事发机，比常情万倍，何必独在用师也？《论语》云：三思而后行，再，斯而可矣。使人用心必须精审，此之义也。所言师者，兵也。兵者，凶器。战者，危事。处战争之地、危亡之际，必须三反精思，深谋远略，若寡於谋虑，轻为进退，竟致败亡。所以将此耳目精思，引以用师为喻，切令修炼保护其身，非真用师也。道德之士，嫉恶如雠，知此耳目绝利之源，三反精思之义，深沉审细，理正居贞，诛锄邪佞之贼，自固其躬久，久成道，则黄帝灭蚩尤是也。至如古今名将，孙、吴、韩、白、武侯、卫公，皆善用师，悉能三反昼夜，成功立事以致荣华，然终谓强兵战胜之术，以为轻命之机，必也。黄帝得之以登云天，傅说得之以处玄枵也。故上文云：君子得之固躬，小人得之轻命。 心生於物，死於物，机在目。 心贪於物者…