玉清无极总真文昌大洞仙经注卷之十

东蜀蓬莱山中阳子卫琪注 元始天王曰：文昌大洞玉章第三十二，表震巽二卦，其音属木。乙亥、丙子、大有、谦。 东华发始晖，高晨映上清。 判府东华方诸宫，亦救苦天尊所舍，盖崇仁重生之地，有九龙符命拔度幽魂，发始晖者，初生一阳爻，如日之升，高晨，一云青童君，名晨日也，日之升高，必映上清真境，言人真气会於心府，而出自肝脏，方始传送，午时至绛宫。 洞焕圆珠霭， 光彩洞耀焕灿於苍胡宝珠之中，烟霭郁勃，是皆取喻於心珠之炁，神光圆明，洞照八室，空其五蕴，霭然粹然之宝。 朗朗紫晖明。 朗明也，日光生紫晖，而朗朗然明，又肝神龙烟含明君，此木应肝也，盖震巽皆属东方之木，上应岁星，下主肝部。 七晨回帝席， 太阳神名七晨回者，上朝天帝之几席，盖帝出乎震、齐乎巽也，少阳为震，升於巽，属乾，乃六阳纯全之位，故曰帝席。 五老飞玉軿。 上圣出入，必令五老启途，群仙翼辕，真仙及修行人亦皆如是，乃人之五炁所化。《度人经》：五帝侍卫，三界稽首，同。 太一景中王， 太一在头上，为景中之王，见前注景中人。又曰：景中王，人当贵重，头为一身之首领，故以此人神为王者呼之是也。 司命摄万灵。 飞玉符軿摄召万灵，皆乘巽风，故招神摄风，司命在心，总制万神，心为雷之主。《雷经》云：心火不发，邓君不鸣，肝神不怒，辛帅不灵，意神不起，使者不行。盖肝属震巽乙木，而以心火发之，此击搏之象也，故能收摄万灵听命。又震为雷，在人为音声，巽为风，在人为呼吸炁…