紫阳真人悟真篇三注卷之三

紫贤薛道光、子野陆墅、上阳子陈致虚注 七言绝句三十二首 先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。 既躯二物归黄道，争得金丹不解生。 道光曰：经云：日月本是乾坤精，圣人以乾坤喻鼎器，日月喻药物。乾坤即真龙真虎，日月即龙虎之弦气也。圣人假名托象立喻，其要妙在真一之精归於黄道也。 子野曰：我为乾鼎，彼为坤器。乾坤覆合，则驱二气会於中官。那以进火养符，毫发无差，金丹乌得不生焉。 上阳子曰：鼎器者何也，灵父圣母也，乾男坤女也。药物者何也，灵父圣母之气，乾男坤女之精。驱此二家之物，归炼於神室中，以成灵丹。黄房公日手握乾坤，口吞日月者是也。 安炉立鼎法乾坤，煅炼精华制魄魂。 聚散氤氲为变化，敢将玄妙等闲论。 道光曰：积诸阳气为天，上不润下。积诸阴气为地，下不炎上。此天地不交也，不交焉能造化生万物哉。盖天虽至阳，而中有一阴之气，故能降地。地虽至阴，而中有一阳之气，故能升天。二气氤氲，万物化醇。金丹之道，安炉立鼎，煅炼精华，以制魂魄，莫不取法於天地，以类交结而成造化。始自无中生有，复自有中生无。无形而能变化，是名变化无穷。此乃天机也。 子野曰：安炉立鼎，法效天地。地天则泰，天地则否。至於氤氲变化之妙，其旨微矣。 上阳子曰：炉鼎是彼我，乾坤即男女。灵父圣母所媾之气曰精华，又曰华池神水。以此变炼於凡父母躯壳之中以成丹，皆做天地之造耳。 休泥丹灶费工夫，炼药须寻偃月炉。 自有天然真火候，不须柴炭及吹嘘。 道光曰：…