黄帝内经素问遗篇卷之三

刺法论下 黄帝日：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，□#1施救疗，如何可得不相移易者？ 其病相染着，如何得不相染也。 岐伯日：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气，天牝从来，复得其往。 邪毒之气，在於泄汗，反下取之，其气入於中，毒气至脑中，流入诸经之中，令人染病矣。如人嚏得，此气入鼻至脑中，欲□□#2令勿投鼻中，令嚏之即出尔，如此即不相染也。 气出於脑，即不邪干。 从鼻而入脑，欲干复出，即无相染也。 气出於脑，即室#3先想心如日。 即正气存中而神守其本，即邪疫之气不犯之。 欲将入於疫室，先想青气自肝而出，左行於束，化作林木。 如春柏之苍翠。 次想白气自肺而出，右行於西，化作戈甲。 如剑戟之明白利刃。 次想赤气自心而出，南行於上，化作焰明。 如赫赫之炎燥。 次想黑气自肾而出，北行於下，化作水。 如波浪之黑色。 次想黄气自脾而出，存於中央，化作土。 如大地之黄色。 五气护身之毕，以想头上如北斗之煌煌，然后可入於疫室。 即正气存中，而邪疫不干。 又一法：於春分之日，日未出而吐之。 用远志去心，以水煎之，饮二盏，吐之，不疫者也。 又一法：於雨水日后三浴，以药泄汗。 注汗出臭者，无疫也。 又一法：小金丹方，辰砂二两，水磨雄黄一两，叶子雌黄一两，紫金半两。 粉作末，令细之。 同入合中，外固，了地一尺筑地实，不用炉，不须药制，用火二十斤缎之也，七日终。 常令火及二十斤。 候玲七日取，…