金锁流珠引卷之六

中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述 中华仙人李淳风注 存使周将军法图 天师曰：周将军在后者，为卷之首、何也。太上老君言：为周将军主人之心，故人一身之中，以心为身神之王。故令撰周将军，为中元三将军，《流珠》卷之首。若据《正三元经》，即中元上部唐将军为首，葛将军第二，周将军第三。今依太上勑，排虽为首，而用之者，须依《三元正经》所用也。夫用法，欲使中元要法诀者，是老君口诀。先蹑纪五遍，讫散为禹步，三步九迹。讫，配衣七斗，思之如法。毕，便先思左肾中唐将军一人，从左肾中出，初只长一寸，惭长八一丈，领兵三千万众，往某州县乡里某人家有某事，云。 注：此心中或言捉某祟鬼，或凶人。又捉鬼救病，或有恶神鬼，及县官口舌之人，见谋於我者，种种思之，得一，在人意后用也。 后圣君告张天师曰：本三元之法， 注：上中下三元，以主天地人也。 修道保护身家，用以制凶恶。 注：凶是人，恶是鬼也。 不为己崇，并救他人一切之灾厄，亦得即蹑纪三遍，散为禹步，三遍，即配衣。讫，咒曰： 吾生於父母，长在俗间，云云。 咒在《地纪经》中前咒。 诀在左手第一指第二节。 老君曰：周将军者，人之心神也。人若学道通灵，以起心念便行，不必在於步蹑之道，备具之法。 注：备具，足先蹑纪，次即禹步，次即配衣，次即捻诀诵现，是某备具之 法也。 第一修生，即须备具，缘初学之人，虽受法箓，法箓具备， 注：法箓贝备，从正一毕於…