金锁流珠引卷之四

中华总真大仙宰王方平张道陵赵升王长司命李仲甫茅盈许玉斧等系代撰述 中华仙人李淳风注 五等礼师引诀 上奏章表安坛洗浴法。 注：并《金锁流珠经》，自有一一具。 天师曰： 具注於后。 思五藏三神，勑身卫灵咒，发炉，礼四方，出官，读章，复官等法，陵并一一具出，在《 金锁流珠经》 中。唯礼师具，未尽其元礼师。太上老君授黄帝礼师法，别有科仪，具用五等。一奏章表礼师，二步纲礼师，三考召治病礼师，四行禁炁天地间万物礼师，五行兵入军、入山入水、行往他国礼师。第一，奏章拜表礼师。《天师旧仪关奏典录》曰：治为本受正一之师治版，都功全具，治炁分明。 注：何谓分明，夫天师治有二十四阶，正治官正炁，总受得二十四治，二十四生炁，足者即是正一度师。存礼三拜讫，愿师下二十四生炁入某身中，当令某出官，如章所请，官将俱出，出者严装，备卫某关，启允达上言也。 谓之正一度师。愿领二十四治，治中二十四生炁，下降入臣身。又领治中吏兵功曹使者，俱入臣某身中。即存之如见，着紫衣，芙蓉花冠，如法简刺，领兵从西北而下，礼三拜。次箓师领三将军功曹使者下，存见着降执丹衣，莲花冠。愿师领功曹使者吏兵，下降某身中，礼三拜。 注：如若治师，兼授正一箓了，即只存一师而已，不用别存也。 讫即依拜章表诀捻之，即上香，是具足法。后圣君告天师曰：若欲奏章拜表，先言太玄都正一平炁，系太上阳平治左平炁云云。卿所传吾此治与弟子，弟子若奏章，即云系天师阳平治左平…