悟真篇正义卷下

会稽元真子董德宁注 五言四韵一首 女子著青衣，郎君披素练。见之不可用，用之不可见。 恍惚里相逢，窈冥中有变。一霎火焰飞，真人自出现。 〈著，音灼。〉 〈女子著青衣者，离为中女，木之色青。著衣者，服衣于身也。此乃砂中汞之象，以砂属离火，而汞属震木也。〉 〈郎君披素练者，坎为中男，金之色白。练，素缯也。披练者，荷錬于体也。此为铅中银之象，以铅属坎水，而银属兑金也。〉 〈见之不可用者，谓有形质之物，是后天之铅砂也。〉 〈用之不可见者，谓无形质之药，乃先天之金汞也。〉 〈恍惚者，阳初动之象，而心觉恍惚，乃真铅已生，此时可以运用烹炼，故谓之“恍惚里相逢”也。〉 〈杳冥者，阴极静之意，而身如杳冥，乃真汞已生，此际是后天复先天，故谓之“杳冥中有变”也。〉 〈一霎者，犹顷刻也。真人者，即丹头也。言有此杳冥恍惚之象，即当运动火符，采取铅汞药物，入于黄庭之中，则丹胎凝结，是谓真人出现矣。〉 〈此章总述药物之作用，以及结丹之功效如此耳。〉 西江月 内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同，温养两般作用。 内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功，绝妙无过真种。 〈内药者，先天之药物，乃元和内运也。外药者，后天之药物，为呼吸外施也。然总之无非一气。故曰：内药还同外药也。〉 〈乾坤之内，鼎炉之中，若得先天之气，以运行于其内，亦须后天之气，而透达于其外，使内外相合，体用互施，以成阖闢之功。故曰：内通外亦须…