悟真篇正義卷上

會稽元真子董德寧注 七言律 不求大道出迷途，縱負賢才豈丈夫，百歲光陰石火烁，一生身世水泡浮。只貪利祿求榮顯，不覺形容暗瘁枯，試問堆金等山岳，無常買得不來無。 〈紫陽張君，生於北宋，名伯端，一名用成，字平叔，乃天台山人也。幼親善道，性好真玄，晚遇劉海蟾翁，盡得金丹之妙，及功足行全，乃撰悟真篇，以垂教於後學者也。故此謂人之生於世也，既不能立身行道，又不得揚名於後世，碌碌浮生，豈非可惜。故不求性命之大道，以超出其迷途者，縱有負賢良之才。豈大丈夫之所為乎。且百歲之光陰，似同石火之光爍，即一生之事業，亦如水上之浮泡，此能有幾何時耶。若止貪求利祿無休，而不自知其精神耗散，則形容暗為病瘁而枯也。此等之流，試問其金玉如山，可能買得無常不來，而使之有常而不變者乎。此章勉人當及早向學，莫待氣絕精枯，則其悔無及矣。〉 人生雖有百年期，壽夭窮通 莫預知，昨日街頭猶走馬，今朝棺內已眠屍，妻財拋下非君有，罪業將行難自欺，大藥不求爭得遇，遇之不練是愚癡。 〈此章承上章而言之。謂人生雖有百年之期，而其七十亦為希矣。則是壽夭窮通，莫能預定其數也 。且有昨日方走馬於街頭，意氣自若。而今朝乃眠屍與棺內，聲息俱無。此所謂今日不知明日，而出息不保入息者也。當斯之時，妻子家財，則拋下非君有也。平生罪業，則隨身難自欺也。而其七尺之軀，乃歸一杯之土。豈不痛哉。故宜及早誠求大藥，以修煉其長生。然求之不專，亦非易得。倘有已遇其道，而…