卷之四 处己
《厚生训纂》·周臣
世事多更变,乃天理如此。今世人往往见目前稍稍荣盛,以为此生无足虑,不旋踵而破坏者多矣。大抵天序十年一换甲,则世事一变,今不须广论久远,只以乡曲十年前,二十年前比论目前,其成败兴衰何尝有定势?世人无远识,凡见他人兴进及有如意事则妒忌,见他人衰退及有不如意事则讥笑,同居及同乡人最多此患。若知事无定势,如筑墙之板然,或上或下,或下或上,则自虑之不暇,何暇妒人、笑人哉? 夸之一字,坏人终身,凡念虑言语,才有夸心,即便断却,满招损,谦受益,时乃天道。又曰作事皆依本分,屈己饶人,终无侮吝。为钱谷毋与人争斗,款款让人。至于祸患中,第一莫使性气,中外些小事,一切用柔道理之。识些道理,不做好人,天地鬼神亦深恶之。盖不识好恶如童稚,如醉人,虽有罪,可赦,若知而故犯,王公不可免也。 膺高年,享富贵之人,必须少壮之时,尝尽艰难,受尽辛苦,不曾有自少壮享富贵安逸至老者。故早年登科甲,及早年得意之人,必于中年龃龊不如意。中年龃龊不如意,却于暮年方得荣达。或仕宦无龃龊,必其生平窘薄,忧饥寒、虑婚嫁,有所困郁而然。若早年宦达,不历艰难辛苦,及承父祖生业之厚,更无不如意者,又多不获高寿。盖造物乘除之理,类多如此。其间亦有始终享富贵者,乃是有大福之人,亦千万人中间或有之。今人往往机心巧谋,皆欲不受辛苦,终身享有富贵,且思延其子孙,恐人力终不能胜天,徒为苍苍者笑耳。人生世间自有知识以来,即有忧患不如意事。小儿叫号,皆其…