卷之六

痰飲門 痰飲為病，所感不同，有因氣脈閉塞，津液不通，水飲停留，脾胃鬱結而成痰者；有脾胃虛弱，不能運行水穀而成痰者；有因酒後，飲水停滯胃中而成痰者；有風、寒、濕、熱之氣，入脾相搏而成痰者；或喜怒哀樂之過情，飲食起居之不節，濕熱內蘊，風寒外搏，皆為痰飲。所得之由不同，而所變之病甚多，或為寒，或為熱，或為喘嗽、嘔吐，或為翻胃、膈噎，以至為腫滿，為眩暈，為風癇，為噯氣，為吞酸，為嘈雜，為痞膈，為疼痛，為怔忡，此皆痰之為病也。 又有五飲：一曰懸飲者，飲水流於脅下，咳嗽引痛；二曰溢飲者，飲水流於四肢，當汗不汗，身體疼重；三曰支飲者，咳逆倚息，短氣，不得臥，其形如腫；四曰痰飲者，其人素虛，腸間瀝瀝有聲；五曰留飲者，背惡寒，或短氣而渴，四肢歷節疼痛，脅下滿引缺盆，咳嗽轉甚。此五飲為病不同也。 東垣謂脾土上應於天，亦屬濕化，所以水穀津液不行，即停聚而為痰飲也。故有五痰之分，言其濕熱相乘也。如濕在心經為熱痰，結而如膠，其色紅；濕在肝經為風痰，其色青如沫；濕在脾經為濕痰，濕久而熱，其色黃；濕在肺經為氣痰，其色白，咯出如米粒；濕在腎經為寒痰，其色黑如唾。由此言之，歲氣淫邪，乘於脾胃，津液不布，積為痰飲也，亦必從其所乘之氣兼化而為五痰也。夫人之氣，貴乎順，氣順則津液流通，而無痰飲之患也。其脈偏弦為飲，浮而滑為痰。治法宜先順氣除濕，次消導之，或汗，或下，或溫，或利，在乎臨病消息焉。 導痰湯 治一切痰涎壅盛，或…