卷上

第一論濕病大概 溫邪上受，首先犯肺。風從寒化，屬陰，故先受於足經；風從熱化，屬陽，故先受於經。逆傳心包。心肺最近，邪盛傷營，即傳心包。肺主氣，屬衛；心主血，屬營。辨營衛氣血雖與傷寒同，若論治法，則與傷寒大異。傷寒由太陽而傳入他經，當先辛溫發汗；溫邪由肺入胃，當先辛平解表。蓋傷寒之邪，留戀在表，然後化熱入里；溫邪則化熱最速。未傳心包，邪尚在肺，肺合皮毛而主氣，故在表初用辛涼散解。挾風，加薄荷、牛蒡之屬；挾濕，加蘆根、滑石之流。或透風於熱外，或滲濕於熱下，不與熱相摶，勢必孤矣。不爾，初當辛平解散，若過涼遏邪，邪反內走，用溫發汗，劫津化火。風挾溫熱而燥生，清竅必干，謂水主之氣不能上榮，兩陽（風與熱也）相劫也。有陽虛氣不化液而燥，治宜甘濕；有積飲液不上升而燥，治宜甘辛；有陰液枯涸而乾燥，治宜酸甘。此風熱劫爍其津液，治宜甘寒。濕與溫合，蒸鬱而蒙痹於上，清竅為之壅塞，濁邪害清也，滲濕透熱，佐以芳香。其病有類傷寒，驗之之法，傷寒多有變症，濕病雖久，總在一經為辨。 第二論化熱入營 前言辛涼散內，甘淡驅濕，若病仍不解，是漸欲入營也。由氣入營，營分受熱，則血液受劫，心神不安，夜甚無寐，或斑點隱隱，即撤去氣藥。如從風熱陷入者，用犀角、竹葉之屬；如從濕熱陷入者，用犀角、花露之品，參入涼血清熱方中。若加煩燥，大便不通，金汁亦或加入，老年及平素有寒者，以人中黃代之，急速透斑為要。若斑出縶不解者，胃津亡也，主以…