卷一

伤寒 经曰：人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死，其两感于寒而病者，必不免于死 。又曰：一日巨阳受之，二日阳明受之，三日少阳受之，四日太阴受之，五日少阴受之，六日厥阴受之。其两感于寒者，一日巨阳与少阴同病，二日阳明与太阴同病，三日少阳与厥阴同病 。此言表里同病之逆证也。 夫伤寒之病，乃寒邪侵犯皮毛，闭塞肤腠，致正气被郁而不能流行，故郁而为热。其初病恶寒者，畏外侵之寒毒也，发热者即正气被郁而为热也。热郁既甚，则外侵之寒邪，亦随郁而变成热矣。故经云：人之伤于寒也，则为病热。盖人身之气，自内而出于外，今外被寒闭，气郁成热，势必自外复返于内，故一日郁于巨阳，二日郁及阳明，三日郁及少阳，三阳不解，势必内及三阴矣。故仲景立法太阳 恶寒，时外寒尚未变热，则用麻黄、桂枝之辛热发汗而散寒。如外寒不解，必郁及阳明，至此经界，外侵之寒已变成热矣，故用葛根之凉散以解肌。设阳明不解，则郁滞少阳，其热渐甚，故用柴胡之凉散以解表，黄芩之苦寒以泻火。倘少阳失治，热郁乃由经传腑，必投白虎汤、竹叶石膏汤以清之。如内热盛极，势必熬干真阴，阴竭则死矣，必用芒硝、大黄荡涤其热，以救其阴。此皆论治伤寒之热证也。 伤寒自三阳热郁传入三阴者，皆是阳证，绝无阴寒证也，治法大忌温补。然伤寒挟虚者，亦多又宜温补，固正大忌寒凉。同是伤寒也，施治相去星渊，认证若不真确，妄投必致杀人，慎之慎之。 一伤寒之阴证，古云寒邪初侵太阳不作郁热，直入少…