卷四

內傷虛損失血經旨 經曰：黃帝曰：何謂血？岐伯曰：中焦受氣，取汁，變化而赤。 谷入於胃，脈道乃行；水入於經，其血乃成。 營者，五穀之精氣也，調和於五臟，灑陳於六腑，乃能入於脈也。故循脈上下，貫五臟，經六腑也。 血為營，營於內。目得血而能視，足得血而能步，掌得血而能握，指得血而能攝。 血脫者，色白，夭然不澤。 心主身之血脈。 諸血者，皆生於心。 人臥血歸於肝。 肝藏血。 血有餘則怒，不足則恐。 孫絡外溢，則經有留血。 氣血以升，陰陽相傾，氣亂於衛，血逆於經，氣血離居，一實一虛；血並於陰，氣並於陽，故為驚狂；血並於陽，氣並於陰，故為熱中；血並於上，氣並於下，心惋善怒；血並於下，氣並於上，亂而喜忘。 血氣者，喜溫而惡寒，寒則泣不能流，溫則消而去之。 氣之所併為血虛，血之所併為氣虛。 帝曰：血併為虛，氣併為虛，是無實乎？岐伯曰：有者為實，無者為虛，故氣並則無血，血並則無氣，今血與氣相失，故為虛焉。絡之與孫脈俱輸於經，血與氣並，故為實焉。 血之與氣並走於上，則為大厥，厥則暴死，氣復反則生，不反則死。 血脈和，則精乃居。 營衛者，精氣也；血者，神氣也。故奪血者無汗，奪汗者無血；故人有兩死，而無兩生。 卒然多食飲而腸滿，起居不節，用力過度，則絡脈傷。陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血；陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。 不遠熱，則熱至血溢，血泄之病生矣。 陽氣者，大怒則形氣絕，而血菀於上，其人薄厥。 怒則氣…