慈濟醫話(卷二 上篇)
《慈济医话》·佚名
太極兩儀四象八卦圖 此圖乃總括初卦先後天卦而集其成也,太極可括兩儀,四象可括八卦,故太極與四象,共得五數。 太陽為乾兌。□太陽先,—陽後,故乾為陽;□少陰先,—陽後,故兌為陰。少阻為離震。□少陽先,—陽後,故離為陽;□太陰先,—陽後,故震為陰。少陽為糞坎。□太陽先,—陰後,故糞為陽;□少陰先,—陰後,故坎為陰。太陰為艮坤。□少陽先,—陰後,故艮為陽。□太陰先,—陰後,故坤為陰。伏羲畫卦,即胚胎於此。 乾離糞艮,所以為陽者,因其先陽後亦陽,或先陽而後陰,皆先陽也。兌震坎坤,所以為陰者,因其先陰後亦陰,或先陰而後陽,皆先陰也。總之,先天卦自上而下,陽居上為陽盛,故為陽,陰居上為陰盛,故為陰。 八卦除□、□二卦為純陽純陰外,余卦各兼陰陽兩卦。 太極生理氣象數圖 太初理之始也,太虛氣之始也,太素象之始也,太乙數之始也,太極理氣象數之始也。太初、太虛、太素、太乙,皆居太極之後,太極生陰陽,陰陽生理氣象數,故太極為理氣象數之始。 或問前圖之兩儀,陽儀為太陽、少陰兩家,陰儀為太陰、少陽兩家,此圖則一為陽儀,□為陰議,□為元,□為亨,□為利,□為貞。太初、太虛合為陽儀,分為元利兩象。太素、太乙合為陰儀,分為亨貞兩象,是陽儀中為太陽、少陽兩象,陰儀中為太陰、少陰兩象也。兩者不同何也?曰:前圖分論陰陽,此圖合論陰陽也。(若論純者為分,駁者為合,似前圖系合論,此圖系分論,不知兩圖以先後分,非以純駁分。前…