慈濟醫話（卷一）

慈濟醫話（癸亥夏季） 內經注重穀氣 《內經》全部結晶，即在穀氣，反復申論，總不離戊已部（戊已部屬土，土屬脾胃，病皆由土而生，土不生金，金不剋木，故治病當先以清胃、養陰、和肝為主宰）。 學醫首要在讀本、內二經 古方有不適於今世者，緣古今天之氣候不同，人之嗜欲亦異。古方由伊時經驗而得，故宜於古，不宜於今，亦猶今醫本其心得，著書、立方，於今固宜，過千百年後，因氣候嗜欲之轉移，亦不適用矣。故曰：盡信書不如無書。吾以為學醫初步，當先肆力於內經、神農書二種，既明人身形臟變化之功能，藥性生克之效力，然後博採群書，捨短取長以作參考，庶不為書所欺，蹈泥古鮮通之弊。 立方忌泥 治病當盡力而為，症變與否，視彼命耳。然用方不可過泥，吾以書為成法，故翻而新之。諸子當以吾言為成法，再翻而新之，則更上一層矣。 今病多宜涼劑 今日用涼藥，每見奇功，溫散一投，立現敗象。古方則用溫散法者居多，論者咸懷疑焉。蓋仲聖論醫，乃言秋令傷寒宜用辛溫以扶陽，與今之用涼藥以養陰清胃者，其症不同，其法亦異，並非背道而馳。且創始難，改造易，凡事愈進愈精，不可泥古而廢今，不可是今而非古，奚懷疑為，回憶二十年前曾用重涼劑（例如石膏八兩、生軍八錢），尚難見效，今則更宜加重。緣近日燈燃煤油，其光炫耀，奪人元神；其氣邪惡，入人空竅，耗散天真，傷陰最甚。故陰虧之人較昔尤多，更加以不時御神，故用柴、桂，必見敗象。若大涼劑，呈施之弱人，無傷也。 兒病…