卷上

三消症論治並方義 夫人之一身，水火二者而已。水火不得其平，經所以有「亢則害，承乃制」之說。若火盛太過，勢必燔燎消爍，璽三消之症作焉。至於三消之症，皆緣燥火爍金，良由胃熱亢盛，以及嗜欲太過、陰精虧耗之人，而致此疾。以上消主肺，肺熱化燥，渴飲無度，是為消渴，經所謂「心移熱於肺，傳為膈消」也；中消主胃，胃熱善肌，能食而瘦，是為消穀，經所謂「痹成為消中」也；下消主腎，虛陽爍陰，引水自救，溺濁如膏，精髓枯竭，是為腎消，經所謂「腎熱病，苦渴數飲而熱」也。其治上消，大都皆滋肺金之燥，仿人參白虎為主治；中消清胃熱之燔，宜宗甘露飲為法，此治上消、中消然也。若下消，則金匱有「飲水一斗，小便一斗，腎氣丸主之」一法，而陰虧太過、陽藥不受者，喻氏尚有服六味地黃湯至百帖之治。然則三消之症，水虧火旺，有明徵也。今將上消、中消、下消之症，分別言之，列其見症於左，贅其方論於後，而有可曲引旁證以暢其說者，不得不發明其義焉。 （上消）之病，屬於肺也。經曰：「心移熱於肺，傳為膈消。」肺本燥金，心復以熱移之，消鑠津液，飲不解渴，膈上焦煩，遂成上消。因渴而飲，飲而仍渴，愈渴愈消，愈消愈渴，此皆屬於熱也。又曰：「心移寒於肺，為肺消。肺消者，飲一溲二，死不治。」經訓煌煌，儼然示後人以消症亦有屬寒之理。噫嘻！何其症之難治若此與？然其症雖難治，而經文則有可繹。蓋肺主氣，其能通調水道者，賴有心君火以溫煦之，則肺之津液得以散布而自潤其燥…