凡　例

凡百病症，不外阴阳、气血、表里、虚实之偏胜而致。自古以来，无人得能证实其真情。兹以脉理证实其阴阳、气血、表里之虚实，可能确切无疑者。如能将阴阳、气血、表里、虚实以辨明之，则凡百病情无所逃遁于心目中矣。用各经之温凉、补泻以治之，病未有不应者。即使药不中的，决不致有性命之虞。 是书不独为证明阴阳、气血、表里、虚实而作，亦为切救时弊而作。似乎偏于温补，然非偏也。为时医竞尚寒凉攻伐，将温补完全废弃，不得不有以纠正之。故将古圣贤之保重元气，不惮至再至三以说明之。至于立意措辞，只求醒世，亦不顾重复，实出于救世之婆心，不得已而言之也。祈阅者谅之。 是书注重脉理以立言，以脉理为医者至切至要之法。倘医者不明脉理，犹船行海洋间之浓雾中，无指南针以指引，不辨方向而驶，能不倾覆而登彼岸者难矣！现因时医不讲脉理，妄行施治，贻害人命，不得不将脉理以勉励之，亦切救时弊之紧要者也。 外感内伤杂症之治法，古人已成法昭彰，似不必详赘。然霖有独出心裁之治法，以及古人所忽略之病情、时医所漠然不知者，爰特聊表端倪，俾学者知病情无一定，治法亦各殊。务须心领神会，辨证明确，不可见病治病，以塞责而轻视人命也。 是书之论说与治法，皆别开生面之作，非人云亦云者可比。且从生平经验得来，亦非徒托空言。既可以增益人之见识，又可以启发人之心思，不无资助后学而有益世人。至论说与治验，虽属不多，然融会贯通，一隅而三反之，已用之不尽矣。亦即内经所…