卷十四 虚劳门上

虚劳统论 （附传尸、骨蒸、肝劳、心劳、脾劳、肺劳、肾劳） 论曰：虚劳之病，感五脏则为五劳，因七情则为七伤，劳伤之甚，身体疲极，则为六极。所谓七伤者，一曰大饱伤脾，脾伤则善噫，欲卧面黄；二曰大怒气逆伤肝，肝伤则少血目暗；三曰强力举重，久坐湿地伤肾，肾伤则少精，腰背痛，厥逆下冷；四曰形寒饮冷伤肺，肺伤则少气，咳嗽鼻鸣；五曰忧愁思虑伤心，心伤则苦惊喜忘善怒；六曰风雨寒暑伤形，形伤则发肤枯夭；七曰大恐惧不节伤志，志伤则恍惚不乐；此七者，劳伤之因也，故名七伤。所谓五劳者，一曰肺劳，令人短气面肿，鼻不闻香臭，二曰肝劳，令人面目干黑，口苦目视不明；三曰心劳，令人忽忽喜忘，大便苦难，时或溏泄，口中生疮；四曰脾劳，令人舌本苦直，不能咽唾；五曰肾劳，令人背难以俯仰，小便黄赤，时有余沥，阴痛生疮，小腹满急；此五者劳气在五脏也，故名五劳。所谓六极者，一曰气极，令人内虚，五脏不足，邪气多正气少，不欲言；二曰血极，令人无颜色，眉发堕落，忽忽喜忘；三曰筋极，令人数转筋，十指爪甲皆痛，苦倦不能久立；四曰骨极，令人酸削，齿苦痛，手足烦疼，不可以久立，不欲行动；五曰肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤；六曰精极，令人少气吸吸然内虚，五脏气不足，发毛落，悲伤喜忘；此六者劳伤之甚，身体疲极也，故名六极。凡五劳六极七伤之外，变证不一，治法皆以补养为宜，形不足者温之以气，精不足者补之以味，气味相得，合而服之，以补精益气，此其要…