卷十三 气诸病

论 九气（《病源论》《素问》）、七气（《三因方》）、脾胃、膈气、冷热、惊悸，此一卷诸病通治也 论曰：夫百病皆生于气，故有怒则气上，喜则气缓，劳则气耗，悲则气消，恐则气下，寒则气收聚，热则腠理开而气泄，忧则气乱，思则气结，九气不同。怒则气逆，甚则呕血，及食而气逆上也；喜则气和，营卫行通利，故气缓焉；悲则心系急，肺布叶举，使上焦不通，营卫不散，热气在内，故气消也；恐则精却，精却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行；寒则经络凝涩，故气收聚也；热则腠理开，营卫通，故汗大泄也；忧则心无所寄，神无所归，虑无所定，气乱矣；劳则喘且汗，内外迅，故气耗矣；思则身心有所止，气留不行，故气结矣。又肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利，经络痞涩，气不宣和，而作诸气病矣。 《三因方》七气论云：夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生，神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其气急；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊因殊，无逾于气。黄帝曰：余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，故似不伦不类，于理未然。然六腑无说，唯有胆者，盖是奇恒净腑，非转轮例，故能蓄惊而为病。 《百一事证》等方云：有气中一证，不可不知，此病多生于骄贵之人，因事激挫忿怒，盛气不得宣泄，逆气上行，忽然仆倒昏迷…