备急千金要方校释卷第二十八平脉

朝奉郎守太常少卿充秘阁校理判登闻检院上 护军赐绯鱼袋臣林亿等校正 平脉大法第一 诊五脏脉轻重法第二 指下形状第三 五脏脉所属第四 分别病形状第五 三关主对法第六 五脏积聚第七 阴阳表里虚实第八 何时得病第九 扁鹊华佗察声色要诀第十 诊五脏六腑气绝证候第十一 诊四时相反脉第十二 诊脉动止投数疏数死期年月第十三 扁鹊诊诸反逆死脉要诀第十四 诊百病死生要诀第十五 诊三部脉虚实决死生第十六 平脉大法第一 论曰：夫脉者，医之大业也，既不深究其道，何以为医者哉。是以古之哲医①，寤寐俯仰，不与常人同域②，造次必于医，颠沛必于医①，故能感于鬼神，通于天地，可以济众，可以依凭。若与常人混其波澜②，则庶事堕坏③，使夫物类④将何仰焉。由是言之，学者必当屏弃俗情，凝心于此，则和鹊⑤之功，因兹可得而致也。 ① 哲医 识见超群的医生。按“哲”，睿智。《尔雅•释言》：“哲，智也。” ② 寤寐俯仰，不与常人同域 谓无论何时何事皆不与凡俗之人混同一类。按“域”，境界。方孝孺《张彦辉文集序》：“明其道而不求其异者，道之域也。” ① 造次必于医，颠沛必于医 语本《论语•里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”谓古之哲医无论仓猝或困顿之时皆依据于医。按“造次”，仓猝。《后汉书•吴汉传》：“汉为人质厚少文，造次不能以辞自述。”“颠沛”，倾倒。此谓困顿。 ② 与常人混其波澜 谓与常俗之人相混于世间俗事。按“波…