前言

《周易今论》，论今人研究《周易》的一些著作得失。 二千年来，解《周易》之书很多，但一句话，都错了!除了很少的文字训诂可供参考外，可说没有符合卦爻辞的意义的。其所以错误的原因，主要有三点：一、封建社会的经师学者的立场观点是为维护封建统治阶级的利益服务的，他们是借用《周易》的语言宣传封建礼教制度、等级伦理。二、《周易》的重要价值在于它反映了奴隶社会的历史现实、生产斗争和阶级斗争，其次是作者的相当进步的思想和历史经验的总结。但古代学者既不明较早的社会历史，而读书的目的在注意行为修养教训。例如孔子虽然要找历史文献，但他读《易》的目的在“可以无大过”。对《易》的有关行为修养的话，他可能吸收了一部分。不关行为修养而是生产斗争的，他也当作行为修养读。在他当然可以得到好处，可是这不是《易》义。封建社会的一些《易》说是这样读的。三、《易》之为书，选自新旧筮辞，经作者匠心组织，有它一定体系，如多数卦按事类编排，有农业、商旅、战争、婚姻、家庭、政治及政治思想、行为修养等。有少数卦事类不一，则用形式联系。还有其他一些体例。这些体例，要从卦爻辞比较分析才能找到。过去不明《易》例，春秋讲象，战国讲阴阳、刚柔，秦汉讲爻位。这是前人所谓《易》例。但从卦爻辞说，这都不成为例。由于不明卦爻辞的组织体例，前人说《易》就多错误。 今人说《易》，多不采旧说，要从卦爻辞找《易》义。尤其用社会发展史观来读《易》者，所得较多。只…