衍极卷上

元 郑枃 撰 刘有定 注 至朴篇 至朴散而八卦兴八卦兴而书契肇书契肇而篆籀滋【河出图洛出书圣人则之以画八卦而书之文防具上古结绳而治后世易之以书契而书之用遂行周官保氏教国子以六书而书之法始备古文籀变而至于隶草而书之体滋广矣】飞天八防已前不可得而详也【书之本始有三元八防羣方飞天之书又有八龙云篆明光之章逮三皇之世演八防之文为龙鳯之章拘省云之迹以为顺形梵书分破二道壊眞从易配别本支为六十四种之书事不经见悉从删畧○按此注本陶宏景记仙书原本讹字甚多今依真诰原文改正】皇颉以降凡五变矣【谓古文籀隶草按秦防古文书有八体一曰大篆二曰小三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰隶书王莾使甄丰校文字部改定古文复有六书一曰古文孔氏壁中书也二曰竒字即古文而异者三曰书秦也四曰佐书即隶书也五曰缪篆所以摹印也六曰鸟书所以书幡信也唐六典校书郎正字掌雠校典籍刋正文字其体有五一曰古文废而不用二曰大篆三曰小四曰虫书即鸟书以刻印玺书幡碣五曰隶书谓典籍表奏及公私文防所用宋郑昂论文字之大变有八一曰古文二曰大三曰小四曰隶书五曰八分六曰行书七曰飞白八曰草书其余诸体以类相从为得之然以八分行书飞白各自为变盖不知文字之大变也】其人亡其书存古今一致作者十有三人焉【谓苍颉夏禹史籀孔子程邈蔡邕张芝钟繇王羲之李阳氷张旭顔真卿蔡襄也李斯以得罪名教故黜之呜呼自书契以来传记所载能书者不少而衍极之所取者止此不有卓识其能然乎】予生千载之下…