九十二　评女传巧姐慕贤良　玩母珠贾政参聚散

【王希廉： 巧姐以侯门之女，出嫁耕织之家，如《列女传》中孟光一流人物，故借宝玉讲书为伏笔。 司棋系迎春之婢，所以其母假托迎春之名，央人求凤姐。 司棋之死，与尤三姐激烈相似。但三姐是明受柳湘莲之聘，司棋是私与潘又安相订；邪正不同。柳湘莲挥剑斩情，潘又安拔刀自刎，其心亦似相同。但柳生之去，飘忽不测；潘郎之死，明白显著：文笔迥殊。 贾母如一颗母珠，在则见孙绕聚，死则家业消亡。借此一参，暗伏后文。 贾政说甄家被抄，是正伏后文；贾赦说我家断无其事，反跌后文。 补叙贾雨村来历，与第二回遥遥照应。】 【张新之： 此回上半与“讚孤见”相对，彼以一贾兰演《复》卦真机，而反之者贾环；此以一巧姐演《复》卦真机，而反之者凤姐。以夹攻宝玉之“却尘缘”，虽复而非真复也。下半与“鞭悍仆”相对，彼以珍、琏明致祸之因，此以赦、政定失教之罪，皆重上半回，乃为九十一回打一大结之处。故自甄士隐、贾雨村、秦氏、冷于兴、山子野，一切要紧关节人物，无不毕见，而总纳于司棋一局、紫英四种，一部《易》理全，一部大观止矣。 自“失绵衣”回至此为一大段，皆从“解琴书”回生发，相为对待，不容分析，皆追原以往文字，其旨深矣。知耻近乎勇，篆烟一缕，贫女乃闺阁之师；闲邪存其诚，古字三千，小郎得大人之学。堂堂宝鉴，奈何共道诲婬？旳旳明珠，到底都云皈佛。复天心于七日，有真有假，即於吾道尚析毫厘，间歧路于当三叉，可东可西，却怪那人善排疑阵。贤良是守，…