十三　秦可卿死封龙禁尉　王熙凤协理宁国府

【王希廉：秦氏托梦，笼罩全部盛衰。且以见一衰便难再盛，须早为后日活计，是作者借以规劝贾府。 宝玉一闻秦氏凶信，便心如刀戳，吐出血来。梦中云雨如此迷人，其然岂其然乎？ 秦氏一死，合族俱到，男女姻亲，亦皆齐集。固见秦氏平日颇得人心，亦以见贾珍素日之爱怜其媳。 秦氏死后，不写贾蓉悼亡，单写贾珍痛媳，又必觅好棺木，必欲封诰，借道荐忏，开丧送柩，盛无以加，皆是作者深文。 凤姐协理丧事，既见其才，又见其权。若非尤氏患病，贾珍难于相请。脱卸处不露痕迹。 凤姐协理秦氏之丧，固显其有才有权，然幸是盛时，呼应俱灵，反照一百十回贾母丧事。】 【张新之： 此回至十六回为一大段，又为上三大段作总束。此回开首死秦氏，十六回下半死秦锺，中问无非死趣死路。“凤藻”半回，正是天命无常，荣华易尽，在此段如病笃人之回光而已。读秦氏梦中一联可见。 我言此书重“孝”字“教”字，以《大学》等书为究竟，无有信者，以闲人为怪诞迂腐。看此回，凤姐，秦氏是何等样人，偏要写他两人一梦，而梦中叮咛，乃为祖茔家塾计长久，一若与人家国坐而论道气象。而造衅开端者言之，弄权致祸者听之！是盖演《大学》一“虑”字也。秦为情种，乃即人欲，物极则返，仍归虚灵，故作者言於既死之后，见定情种与那情种相为倚伏，其转机在一“虑”字，“知止”、“定”、“静”、“安”逐层工夫，一“虑”字周匝之矣。秦氏不能虑，故为情种，为自杀，而定其死於“思虑伤脾”之一言。今实置庄…