卷十五 释证部

释证 阿育王像（出《渚宫遗事》） 长沙寺有阿育王像，相传是阿育王女所造。太元中，夜浮至江津，渔人见异光如昼，而诸寺以千人迎之，嶷然不动。长沙寺翼法师者，操行精苦，乃率寺僧至诚祈启，即时就辇。至齐末，像常夜行，不知者以槊刺之，作铜声而倒。每南朝大事及灾役，必先流汗数日，自像教已来，最为灵应也。 【总评】按育王第四女，貌丑不售，乃遍造诸佛瑞像，经年后，感佛变形。 西明寺（出《玉堂闲话》） 长安城西明寺钟，寇乱之后，缁徒流离，阒其寺者数年。有贫民利其铜，袖錾往窃凿之，日获一二斤，鬻于阛阓，如是经年，人皆知之，官吏不禁。后其家忽失所在，市铜者亦讶其不来。后官欲徙其钟于别寺，见寺钟平堕在阁上。及仆之，见盗钟者抱錾俨然坐于其间，即已干枯矣。 裴休（出《北梦琐言》） 唐宰相裴休，留心释氏。常被毳衲，于歌妓院中持钵乞食。每自发愿，愿世世为国王，弘护佛法。后于阗国王生一子，手文中有“裴休”二字。闻于中朝，其子弟请迎之，彼国不允而止。 费崇先（出《法苑珠林》） 宋费崇先，吴兴人，少信佛法。泰始三年，受菩萨戒，寄斋于谢慧远家，二十四日，昼夜不懈。每听经，常以鹊尾香炉置膝前。初斋三夕，见一人，容服不凡，迳来举炉去。崇先视膝前炉犹在，方悟神异。自惟衣裳新濯，了无不净，唯坐侧有唾壶，【眉批】可为斋不净者戒。既撤去，壶即复见。此人还炉于前。未至席，犹见二炉，既至，即合为一。然则此神人所提者，盖炉影耳。【眉批】奇…