序

武哲天皇上帝序文 上帝庚子定劫，吾關領旨飛鸞，歷遍寰區，已非一日，而世道人心莫可救藥，獨坐愁苦，茫無一策。 客有問於余曰：「吾子領旨救世，不求長策，將何以挽轉人心，復還古處？」余曰：「諾。雖然策將安出。」客曰：「子好讀《春秋》者也，《春秋》未作當時之君臣、父子名分，何如？《春秋》既作，後世之君臣、父子之名分又何如？」余善其言。 復問客曰：「治世非書不可。維持世道，挽轉人心，亦非書不可，已聞命矣。然爾所謂《春秋》，並詩、書、子、史猶在焉，而世人置之高閣，於世仍無所補也。子今謂吾頒書遺世，其奈世人之不信何？」 客曰：「子何不降格以求，而投其所好乎？世人之讀稗官野史，小說、雜記，方之讀經、史、子、集者孰多？子能變而通之則得已。」 余聞客言，退而深思，忽恍然悟。乃決計降書，定其名曰：《洞冥記》。特飭紹、豫、諸子，承任其事，闡於遊冥，編為演義，下歷黃泉，上窮碧落，又恐諸子始勤終怠，復頒令劍以策勵之。 此書自庚申冬起，至辛酉年春三月，始告成功。累日連宵，幾無暇晷。嗚呼！此書垂成，仙凡之苦已極矣！其始遊地府也；夜臺昏暗，陰獄淒涼，攝生人之魂，歷九泉之下，所見皆牛頭鬼使，所接悉虎首夜叉；剝皮床上，親看勵鬼施刑。滾油鐺中，目睹凶人受罪。魂飛魄落，膽顫心驚，誠慘苦矣！及其遊天堂也，躡風雲而凌霄漢，跨日月而駕星雲；貝闕珠宮，遨遊殆遍，聖真仙佛，晤對相親，又何其樂哉？ 夫同一遊生也，其遊地府之苦，則如彼。…