卷二十·器用類

仙翁葉舟 陳季卿家於江南，嘗訪僧於青龍寺，遇僧他適，有終南山翁亦候僧歸。東壁有《寰瀛圖》，季卿乃尋江南路而長歎曰：「安得自渭泛河達於家？」山翁笑曰：「是不難。」命僧僮折階前一竹葉，作舟置圖上。季卿熟視久之，稍覺渭水波浪，一葉漸巨，席帆既張，恍若登舟，旬餘已至家矣。（《異聞錄》） 李郭仙舟 郭林宗，漢人，嘗詣河南尹李膺，膺大奇之，遂相與友善，名震京師。後歸，送至河上，車數千輛，李與郭同舟而濟。眾望之，以為神仙焉。（本傳） 豐城雙劍 初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣。張華聞豫章人雷煥，妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文。」因登樓仰觀。煥曰：「寶劍之精，上徹於天耳。」華曰：「君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效歟？」因問曰：「何在？」煥曰：「在豫章豐城。」華即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北岩下土以拭劍，光芒豔發。遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當係徐公墓上矣。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，愛之：「乃幹將也，莫邪可復至否？雖然，天生神物，終當合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子葉為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水…