荆溪林下偶谈卷四

（宋）吴子良 撰 圣上亲政二事 绍定之末史相薨圣上亲政即日梁成大李知孝出国门西山在泉闻之喜甚曰二凶去矣闽特犬豕越乃虺蛇葢梁闽人李越人也未几并除洪公咨夔王公遂为察官西山尤喜曰四十年无此矣余尝叹息此二事与石徂徕所颂庆厯何以异葢进贤退不肖固难而决裂迅疾如此者尤难此非特圣主英断追踪尧舜亦是天理人心终无冺灭时节特其一晦一明各闗气数而气数未尝不回世人但随气数以为变迁者眞冥愚无知者也余贺西山起废再知泉州启云弊事万端终有转旋之理仁心一点本无歇息之期时绍定五年之冬也至六年之冬果验又云百转穷通吾何荣以何辱一畨用舍世有重而有轻西山颇称赏 太史公循吏传 太史公循吏传文简而髙意淡而逺班孟坚循吏传不及也 贾谊传赞 曩见曹器逺侍郎称止斋最爱史记诸传赞如贾谊传赞尤喜为人诵之葢语简而意含蓄咀嚼尽有味也 张守节史记正义 张守节为史记正义云班书与史记同者五十余卷少加异者不弱即劣史记五十一万六千五百言序二千四百一十三年事汉书八十一万言序二百二十五年事迁引父致意班书父修而固蔽之优劣可知矣余谓此言止论才未论识也尧舜典当时史官作也形容尧舜盛徳发挥尧舜心术铺序尧舜政教不过千余言而坦然明白整整有次第详悉无纎遗后世史官曾足窥其藩哉曽子固谓不特当时史官不可及凡当时执笔而随者意其亦皆圣贤之徒也要之论后世史才以迁为胜然视古巳霄壤矣按班固序传称叔皮惟圣人之道然后尽心焉尊其父至矣谓之蔽其父者非也 司马贞张守节论史记 司马贞云史记十二纪象岁星一…