诗话类编卷之四

云间嘉侯父王昌会纂辑 帝王附后： 少昊以金德王，母曰皇娥，或处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，经历穷桑、沧溟之浦。时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，降乎水际，与皇娥䜩戏，并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌云：天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。浛天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍，当期何所至穷桑，心知和乐悦未央。白帝子答歌云：四维八埏渺难极，驱光逐影穷水域。璇宫夜静当轩织。桐峰文梓千寻有，伐梓作器成琴瑟。清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。及皇娥生少昊，因号曰穷桑氏。 舜初，闻历山之耕者侵畔，乃往耕焉。田父推畔。后游历山，见乌飞思亲而作歌曰：陟彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞，瞻彼鸠兮徘徊。河水洋洋兮清冷，深谷鸟鸣兮嘤嘤。设罝张骨兮，思我父母力耕。日与月兮往如驰，父毋远兮，吾将安归。徐灵期衡山记云：夏禹导水通渎，刻石书名山之高。刘禹锡寄吕衡州诗云：传闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文龙虎形。崔融云：于铄大禹，显允天德。龙画傍分，螺书匾刻。 韩退之诗：岣嵝山尖神禹碑，字青石赤影模奇。又云：千搜万索何处有，森森绿树猿猱悲。古今文士称述禹碑者不一，然刘禹钖盖徒闻其名矣，未至其地也；韩退之至其地矣，未见其碑也。崔融所云，则似见之。盖所谓螺书匾刻，非目睹之不能道耳。 宋朱晦翁、张南轩游南岳，寻访不获。其后晦翁作韩文考异，遂谓退之诗为传闻之误，盖以耳目所限为断也。 王象之舆地纪胜云：禹碑在岣嵝峰，又传在衡山县云密峰…